避過歷朝歷代的天災(zāi)人禍，輾轉(zhuǎn)文人琴師之手，36張被尊為“國(guó)樂之父”、“圣人之器”的古琴，齊聚重慶中國(guó)三峽博物館。昨日，三峽博物館館長(zhǎng)黎小龍說，經(jīng)國(guó)內(nèi)專家鑒定，36張館藏古琴的年代再次得到確認(rèn)。春節(jié)前后，這些古琴中的代表，將首次亮相三峽博物館。 
   36張古琴記錄6代
   黎小龍介紹，今年三峽博物館啟動(dòng)了對(duì)館藏文物的新一輪鑒定工作。因此，他們特意邀請(qǐng)到國(guó)內(nèi)青年古琴家、中國(guó)昆劇古琴研究會(huì)副秘書長(zhǎng)金蔚，再次對(duì)館藏的36張古琴進(jìn)行年代鑒定。 
   鑒定結(jié)果表明，館藏的36張琴，從唐、宋、元，一直延續(xù)到明、清、民國(guó)，“它們沒有落下一個(gè)朝代。”黎小龍說。這些古琴宛若傳統(tǒng)文化的實(shí)物見證，將唐代至近代的文化延續(xù)，清晰地展示在現(xiàn)代博物館之中。
   最老古琴已有千年 
   這么大數(shù)量的古琴為何齊聚三峽博物館？黎小龍說，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，居于北方和江浙一帶的文人雅士及古琴名師，輾轉(zhuǎn)來到重慶避禍。這些愛好古琴的大家們，離開家鄉(xiāng)之時(shí)，除了隨身細(xì)軟，都會(huì)從自己收藏的古琴中，選出頂級(jí)之作帶在身邊。“大量的古琴從全國(guó)各地匯聚到重慶。”黎小龍說，當(dāng)時(shí)重慶琴界名家會(huì)聚，將古琴文化在山城發(fā)揚(yáng)光大。 
   解放后，流落民間的古琴，通過捐贈(zèng)、征集及政府轉(zhuǎn)交等方式，在上世紀(jì)50-60年代，陸續(xù)藏入當(dāng)時(shí)的博物館之中。 
   在博物館的庫房?jī)?nèi)，這些古琴得到精心保存。這些古琴大多都身長(zhǎng)約一米二三，漆色以紅、黑、紫黑為主，許多底部刻有歷代琴師及收藏者的題記。“雖然36張古琴中年齡最大的已過千年，但至今它們?nèi)阅軌蛟跇穾煹难葑嘞拢l(fā)出悅耳動(dòng)聽的聲音。”黎小龍說。
   古琴――民樂中的兵馬俑 
   古琴：亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國(guó)最古老且富有民族色彩的彈撥樂器，至今已有3000多年歷史。《詩經(jīng)》中有“窈窕淑女，琴瑟友之”、“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。2003年11月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為第二批“人類口述及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。 
   古琴不僅是一種演奏樂器，而且有著豐富深厚的文化內(nèi)涵和很高的審美價(jià)值，它所承載的文化底蘊(yùn)可謂得天獨(dú)厚、無與倫比。中國(guó)古代的文人士大夫把琴視為修身、齊家、治國(guó)、平天下的文化承載體，甚至視為文人的一種象征。 
   當(dāng)代古琴大師李祥霆說：“古琴是中國(guó)民族音樂里的長(zhǎng)城、故宮、兵馬俑。”
   古琴  價(jià)  明代古琴賣了2000萬 
   在36張古琴中，最為珍貴的要數(shù)來自千年之前的唐代古琴“襄”字琴和一張?jiān)徘佟！斑@兩個(gè)朝代的古琴，每種存世量都非常稀少，因此彌足珍貴。”   
   據(jù)三峽博物館學(xué)術(shù)委員會(huì)辦公室主任唐冶澤介紹，傳說古琴創(chuàng)制于堯舜時(shí)期，如今大家能見到的最早的實(shí)物琴是在戰(zhàn)國(guó)初期的曾侯乙墓中發(fā)掘出的十弦琴，距今約2500年。 
   但經(jīng)代代相傳而存世至今的古琴，年代最早的只能到唐代，“要避過千年間的天災(zāi)人禍，完整地流傳至今，每張古琴都凝聚著歷代文人、琴師們的無盡心血。”唐冶澤說。 
   古琴價(jià)值幾何？據(jù)了解，在國(guó)內(nèi)的一場(chǎng)拍賣會(huì)上，一把明代古琴拍出了2000萬元的天價(jià)，而年代更久遠(yuǎn)的唐代古琴更是價(jià)值連城。
   古琴   材  不用活木 棺木最好 
   除了琴名有講究外，古琴的制作也絕不一般。唐冶澤說，制作一張好琴，絕不能選用活木制作，“立馬砍倒一棵樹用來雕鑿古琴，是做不出好琴的。” 
   古琴對(duì)材質(zhì)有著極高的要求，一般都會(huì)選用百年古宅中的木料，或者埋藏多年的棺木而制。而且這些木料還必須材質(zhì)松軟，以整木的邊和心之間的材料為最佳。 
   而古琴的7根弦，大多選用絲線制作而成，極少數(shù)選用動(dòng)物筋而制，“我們常說的‘絲竹之樂’，其中的‘絲’就是指以琴為代表的古代弦樂器。” 
   古琴  奏  彈奏之前 沐浴更衣 
   琴棋書畫為古代文人的必修科目，唐冶澤說，在漢代之前，普通的老百姓也常會(huì)彈奏古琴。到了戰(zhàn)亂紛至的魏晉以后，古琴藝術(shù)才逐步集中到文人雅士的手中。 
   在古代，人們并非隨時(shí)隨地都會(huì)奏響古琴。唐冶澤說，名人大家彈奏古琴之前，往往都會(huì)沐浴更衣，于一雅室之中，焚香洗手、平心靜氣之后，才會(huì)彈起古琴。“而且古代文人們大多以琴會(huì)友，不是知音來訪，一般都不會(huì)為人彈琴。”
   古琴  練 　要學(xué)古琴 必懂國(guó)學(xué) 
   如何才能學(xué)好古琴？唐冶澤說，要學(xué)好古琴，必須得有較為深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，才能更好地理解琴曲中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。“一個(gè)熱愛國(guó)學(xué)的人，學(xué)好古琴可能需要3年時(shí)間；而如果是不懂國(guó)學(xué)的人，30年也難以學(xué)好古琴。” 
   唐冶澤說，制琴名家制作的古琴，每張都有屬于自己的名字，極少雷同。“比如館藏的唐代古琴，琴身上就刻有篆文‘襄’字。而這個(gè)字就是這張古琴的名字。” 
   琴名也有講究，大多都在兩到四個(gè)字之間，“比如世界聞名的‘大圣遺音’、‘九霄環(huán)佩’等。”