民族音樂(lè)是一個(gè)國(guó)家民族文化的靈魂，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，是中華民族文化寶庫(kù)中珍貴的財(cái)富，是本民族民族意識(shí)與民族精神在音樂(lè)領(lǐng)域的積淀，它體現(xiàn)著本民族的民俗、民情，具有巨大的教育價(jià)值，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀，加強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)和民族精神，了解、繼承和發(fā)展祖國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，提高學(xué)生的民族音樂(lè)素質(zhì)，開創(chuàng)民族音樂(lè)文化繁榮的新局面，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情有著深遠(yuǎn)的歷史意義。  
    廣西在中國(guó)享有“歌海”盛譽(yù)，廣西的少數(shù)民族音樂(lè)是中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中不可榮或缺的一部分?，幾宓膭?chuàng)世史詩(shī)《密洛陀》，壯族的《劉三姐》，那坡黑衣壯的《壯鄉(xiāng)美》等充分體現(xiàn)廣西民族音樂(lè)的巨大成就，《趕圩歸來(lái)阿哩哩》、《老王》、《三月三九月九》都是全國(guó)人民廣為轉(zhuǎn)唱的歌曲。可以說(shuō)，廣西的民歌是中國(guó)民族音樂(lè)中一顆璀璨的明星。 
    但是，和全國(guó)民族音樂(lè)教育發(fā)展一樣，廣西民族音樂(lè)教育的發(fā)展存在著一些不容忽視的問(wèn)題，傳統(tǒng)民間音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，就像我們的母親河每年斷流一樣，廣西民間音樂(lè)中的許多品種也出現(xiàn)了斷流，瀕臨絕滅。流行音樂(lè)充斥著中小學(xué)音樂(lè)課堂，民族音樂(lè)教育被忽視。更令人痛心的是多數(shù)學(xué)生都不會(huì)欣賞民族音樂(lè)的美，甚至對(duì)教材中的民族音樂(lè)持排斥態(tài)度。下面我就對(duì)廣西民族音樂(lè)教育的發(fā)展談一下我的看法。 
     一、廣西民族音樂(lè)教育的現(xiàn)狀及成因                                                                
     有人曾在南寧各高校一些民族音樂(lè)素養(yǎng)的相關(guān)調(diào)查，而調(diào)查的結(jié)果卻令人痛心，一些具備鮮明特色的地方民歌我們大學(xué)生大多不能分別出它是出自我國(guó)的什么地區(qū)和民族；一些基本的樂(lè)器比如巴烏和洞簫也分不清；古箏和古琴也不能分辨出來(lái)，有些人甚至沒(méi)見過(guò)銅鼓，劉三姐是誰(shuí)也不知道。這個(gè)令人痛心的現(xiàn)狀究其原因是多方面的： 
    （一）、家庭教育功利思想嚴(yán)重，導(dǎo)致孩子從小就對(duì)對(duì)民族音樂(lè)甚至是本民族音樂(lè)沒(méi)有興趣。在我們廣西，很多少數(shù)民族都有自己的民族音樂(lè)，很多民族都保存著最優(yōu)秀的民族音樂(lè)遺產(chǎn)，家庭只要在孩子年少是稍微加以引導(dǎo)，孩子必定會(huì)對(duì)本民族有一定的感情，培養(yǎng)出一些音樂(lè)素養(yǎng)。但是，在很多家長(zhǎng)看來(lái)，學(xué)習(xí)民族音樂(lè)不能給他們、他們的孩子和他們的家庭帶來(lái)任何的現(xiàn)實(shí)利益，還不如老老實(shí)實(shí)的看書學(xué)習(xí)，將來(lái)考大學(xué)來(lái)得現(xiàn)實(shí)。即使是本民族的傳統(tǒng)音樂(lè)也不愿意孩子學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@會(huì)浪費(fèi)孩子寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。這就導(dǎo)致民族音樂(lè)發(fā)展后繼無(wú)人。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)幾位苗族同學(xué)是否會(huì)吹蘆笙，沒(méi)想到他們竟然毫不猶豫地說(shuō)：“現(xiàn)在在我們那地方，只有一些沒(méi)落青年才弄那玩意！”一種傳承了數(shù)千年的樂(lè)器，就這樣淪落成了沒(méi)落青年手中的玩物，我們的家庭音樂(lè)教育是何其的失敗、何其悲哀！  
     （二）、學(xué)校教育把音樂(lè)教育尤其是民族音樂(lè)教育放在及極弱勢(shì)的地位上，對(duì)音樂(lè)教育無(wú)論是師資力量、資金還是教學(xué)設(shè)備的投入都嚴(yán)重不足。 
　　1、應(yīng)試教育不重視音樂(lè)教育，音樂(lè)課的情況無(wú)人問(wèn)津、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人指導(dǎo)音樂(lè)教學(xué)。致使音樂(lè)教育無(wú)法執(zhí)行教學(xué)大綱，更無(wú)法完成規(guī)定的內(nèi)容。音樂(lè)教學(xué)科研不足，教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)模式?jīng)]有改變，致使學(xué)生對(duì)音樂(lè)課喪失興趣。這種情況在我們教育發(fā)展相對(duì)落后的廣西顯得尤為明顯，為了確保足夠高的升學(xué)率，每個(gè)學(xué)校都費(fèi)勁心思，把主要時(shí)間都用在主科學(xué)習(xí)上，盡量壓縮副科的學(xué)習(xí)時(shí)間，而在廣西的個(gè)中小學(xué)學(xué)校里，普遍認(rèn)為音樂(lè)是副科的副科，學(xué)生可以支配在音樂(lè)上的時(shí)間就可想而知了。這就導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有時(shí)間去深入的了解音樂(lè)尤其是民族音樂(lè)的內(nèi)涵。 
　　2、在廣西的很多中小學(xué)校都沒(méi)有專業(yè)的音樂(lè)教師，音樂(lè)老師隨便找個(gè)語(yǔ)文老師或英語(yǔ)老師兼任就行了。這些所謂的老師根本就不掌握音樂(lè)的專業(yè)知識(shí)，上起課來(lái)刻板單一，無(wú)事業(yè)心，甚至干脆拿音樂(lè)課來(lái)上自己的語(yǔ)文、英語(yǔ)，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)失去興趣。 
　　3、音樂(lè)課的內(nèi)容完全由老師自定，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了國(guó)家統(tǒng)一的教材。其實(shí)在現(xiàn)行的音樂(lè)教材中，民族音樂(lè)還是占很大的比例，各地方的音樂(lè)教材也都加入了鄉(xiāng)土材料，音樂(lè)教材的編寫者努力地堅(jiān)持弘揚(yáng)民族音樂(lè)從中小學(xué)的民族音樂(lè)的教育開始的方針。當(dāng)我們的音樂(lè)老師為了趕時(shí)髦，或是由于對(duì)民族音樂(lè)不感興趣、不會(huì)唱民族音樂(lè)的緣故，把流行音樂(lè)引入了課堂，用《丁香花》替換《茉莉花》，用《兩只蝴蝶》替換《壯鄉(xiāng)美》……使得廣大學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)幾乎一無(wú)所知，更談不上喜愛(ài)了。 
　　4、廣西的很多地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都比較落后，辦學(xué)條件比較差，音樂(lè)教學(xué)還采用傳統(tǒng)的老師教、學(xué)生跟唱的單一模式，而沒(méi)有多媒體的的輔助教學(xué)，不便于學(xué)生深入地理解民族音樂(lè)的意境，從而對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生厭倦心理。 
　?。ㄈ┥鐣?huì)普遍無(wú)視民族音樂(lè)的傳播，把流行歌曲的傳播當(dāng)成重頭戲。倒是廣大學(xué)生對(duì)民歌的了解越來(lái)越少，對(duì)流行歌星盲目追逐的人逐漸增多。喜歡民族音樂(lè)成了古板、守舊的代名詞，這也是我們廣大學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的一個(gè)重要原因。根據(jù)網(wǎng)上的一項(xiàng)調(diào)查顯示，現(xiàn)在三十歲以下的青年人喜歡民族音樂(lè)和京劇的少得可憐。 
　　二、發(fā)展廣西民族音樂(lè)教育的具體措施 
　　探索問(wèn)題就是為了更好的解決問(wèn)題，在認(rèn)清了廣西民族音樂(lè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀以后，我們就要對(duì)癥下藥： 
　?。ㄒ唬⒏改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?，家長(zhǎng)一定要樹立保護(hù)民族音樂(lè)、捍衛(wèi)民族文化的意識(shí)。從小就支持鼓勵(lì)孩子去接觸學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，條件允許的話還可以向孩子講述本民族音樂(lè)的發(fā)展史，引導(dǎo)孩子去領(lǐng)會(huì)民族音樂(lè)的精髓。通過(guò)引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)一些帶有典型民族風(fēng)味的歌曲，在灌輸民族音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，讓孩子明白音樂(lè)離不開民歌，民歌是一切音樂(lè)創(chuàng)作的源泉的道理，使孩子從心理上崇拜民族音樂(lè)，提高孩子對(duì)民族音樂(lè)的感情。孩子對(duì)這些民歌創(chuàng)作根源的追溯，會(huì)對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生由衷的熱愛(ài)之情。有了這樣美好的感情，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)產(chǎn)生濃郁的興趣，為學(xué)校進(jìn)一步實(shí)施民族音樂(lè)教育打下濃厚的情感基礎(chǔ)。 
　?。ǘW(xué)校要積極轉(zhuǎn)變音樂(lè)教學(xué)態(tài)度，把音樂(lè)教學(xué)擺在重要的位置上，加大投入，努力探索民族音樂(lè)教學(xué)的新途徑，采用新的教育手段進(jìn)行教學(xué)。 
　　1、優(yōu)化師資隊(duì)伍，提高音樂(lè)教師民族音樂(lè)教學(xué)的施教能力，使他們本身熱愛(ài)民樂(lè)、熟悉民樂(lè)，既有一定的民族音樂(lè)理論知識(shí)、較深的民族文化底蘊(yùn)，又有一定的實(shí)施民族音樂(lè)教育的實(shí)際能力，還充滿強(qiáng)烈的對(duì)民族音樂(lè)教育的熱情和使命感。在工作中繼續(xù)完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平應(yīng)成為需要解決的首要問(wèn)題。試想，在教學(xué)過(guò)程中，如果教師有深厚的文史知識(shí)，在講授民族音樂(lè)幾千年的發(fā)展史時(shí)就能廣征博引、游刃有余。在講授民歌、戲曲時(shí)，教師適當(dāng)巧妙地作范唱，在學(xué)習(xí)民族器樂(lè)時(shí)，適當(dāng)示范演奏必將極大地激發(fā)起學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情，從而提高教學(xué)效果。 
　　2、采用以感受體驗(yàn)為主導(dǎo)的教學(xué)方式。在音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種情景，提供各種形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地投入到活動(dòng)中去。在民族音樂(lè)教育中也應(yīng)如此。課堂上應(yīng)有大量的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行聽、唱、奏、演的活動(dòng)。讓學(xué)生在課堂上不僅有外在的愉悅表現(xiàn)，而且有內(nèi)在的成功體驗(yàn)。讓學(xué)生與民族音樂(lè)多次面對(duì)面地接觸，品嘗民族音樂(lè)的“原汁原味”，使民族音樂(lè)中蘊(yùn)涵的倫理道德、人間真情、人文境界、民族尊嚴(yán)等感染學(xué)生，塑造學(xué)生健全的人格。例如，在講授民歌《茉莉花》時(shí)，可以讓學(xué)生演唱、演奏《茉莉花》，欣賞江蘇、河北、東北、廣東的不同版本的《茉莉花》，還可觀看歌劇《圖蘭朵》及申博宣傳片的片段，再讓學(xué)生創(chuàng)編新版的《茉莉花》。通過(guò)這一系列活動(dòng)，使學(xué)生真正感受到了民歌的“變異性”及民歌發(fā)展與傳承。 
　?。ㄈ┰谕菩泻蛯?shí)施素質(zhì)教育的今天，我國(guó)音樂(lè)專業(yè)音樂(lè)課程的教學(xué)和教材體系必須加以改進(jìn)，必須加強(qiáng)民族音樂(lè)知識(shí)的分量，民族音樂(lè)在素質(zhì)教育中的特殊地位不容忽視。必須建立起民族音樂(lè)的教育體系，改革院校音樂(lè)教學(xué)模式和手段，更應(yīng)從中央到地方統(tǒng)籌規(guī)劃教學(xué)綱要，編寫統(tǒng)一的民族音樂(lè)系統(tǒng)的教材，并對(duì)現(xiàn)有的院校音樂(lè)教材進(jìn)行調(diào)整和充實(shí)。所有教材都應(yīng)該配以相應(yīng)的音像資料。從音樂(lè)教材改革為突破口，我們的民族音樂(lè)教育從各個(gè)領(lǐng)域中就會(huì)有新的突破。民族音樂(lè)的教育制度建立起來(lái)，條件是足夠的，不久的將來(lái)，我們民族音樂(lè)一定會(huì)有更大的發(fā)展。 
　?。ㄋ模﹦?chuàng)設(shè)良好的民族音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍。社會(huì)可以通過(guò)報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種途徑宣傳民族音樂(lè)，傳播民族音樂(lè)的知識(shí)。學(xué)?？梢越M織學(xué)生到民歌發(fā)源地去，現(xiàn)場(chǎng)感受民歌的魅力，在活動(dòng)中傳授民族音樂(lè)的知識(shí)，提高民族音樂(lè)素養(yǎng)。 
　　總之，廣西的民族音樂(lè)是醇香敦厚的陳年佳釀，是豐富璀璨的繁花碩果，是經(jīng)久不衰的獨(dú)特文化，是我們廣西、我們國(guó)家的寶貴文化財(cái)富。我們要利用民族音樂(lè)教學(xué)來(lái)弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化，提高民族音樂(lè)素養(yǎng)，也為民族音樂(lè)打下了良好的群眾基礎(chǔ)，真正達(dá)到發(fā)展民族音樂(lè)教育，發(fā)展我們廣西民族音樂(lè)的目的。