音樂資優(yōu)生的家庭環(huán)境影響因素之探究曹錦慧臺北縣重慶國民中學教師美國紐約大學音樂碩士 一、緣起 一直以來，教育學者、心理學者和社會學者專家們多一再呼吁，家庭環(huán)境之影響及雙親的教養(yǎng)方式，對學生的認知、行為和社會發(fā)展之表現(xiàn)，有著莫大的相關存在。筆者多年來從事於國內音樂資優(yōu)班之音樂教學課程與學生輔導，經(jīng)過不斷的觀察，深感音樂資優(yōu)生的家長對子女的學習關心介入程度、與校方的互動、對教師的要求，較之於一般普通班級的雙親更加的頻繁，觀其原因，應緣由於需要更多的J商與較多的親子教育問題待解決，但是觀看國內有關的於音樂教育之相關文獻卻少有記載這個族群之相關資料。以資優(yōu)教育季刊第五十期表列之資優(yōu)教育季刊主題索引為例 ，(資優(yōu)教育季刊，民83) 與親職教育有關的文章共計三十七篇，其中十一篇由家長投稿，只是沒有任何談到有關音樂資優(yōu)生的父母的因應之道，亦不見音樂資優(yōu)生的家長參與。由此推論，國內資優(yōu)教育界對於音樂資優(yōu)生的家庭親子關系、家庭教養(yǎng)與學習行為之研究尚有待開發(fā)與探索，筆者一本教育工作者之初衷，參閱相關文獻尋求一個可能的音樂教育之家庭教養(yǎng)研究，期能為此進一點棉薄之力。
希望藉由過往v史與學理根據(jù)的參考，能在雙親培養(yǎng)子女往音樂之路發(fā)展時，對所需提供的家庭教養(yǎng)環(huán)境支持，提供音樂資優(yōu)生家長一些反省與思考。 貳、音樂教育之沿革我國的音樂資優(yōu)教育肇始於民國一、二十年間，當時設立了幾所音樂教育史上著名的音樂學府，如北大附設音樂傳習所、上海新華藝專音樂科、北平國立藝專音樂系、上海音樂院等。抗戰(zhàn)期間，作曲家寫出了許多鼓舞民心士氣的偉大史詩，引起政府與民間真正的重視，音樂因之發(fā)展蓬勃，人競相傳習，改變了一般家長對子女教育停留於唯有讀書高的觀念。光未然詞、洗星海曲的黃河大合唱即為當時的作 (趙廣,民75)。政府播遷來臺后，音樂資優(yōu)教育的發(fā)展以法令頒布的時程劃分，約可分為的萌芽期、民國五十一年至六十年的出國進修時期、民國六十一年至七十二年期間音樂實驗班時期、民國七十三年至八十五年的音樂資賦優(yōu)異班時期、民國八十六年迄今的藝術才能班時期，共五個時期。 在萌芽時期，光仁小學於民國五十二年，光仁中學於民國五十八年設置音樂班，興建琴房，聘請音樂家們?yōu)閷W生個別器樂指導，為早期音樂資優(yōu)教育的雛形 (蔡永文，民76) 。 民國五十一年教育部頒布：藝術科目資賦優(yōu)異學生申請出國進修辦法(教育部，民51)，依此辦法使不少音樂家得以在幼年出國接受教育，造就目前樂壇上一批重量級人物，如目前文建會主委陳毓秀老師，小提琴家簡名彥老師、謝中平老師，都是此法下經(jīng)甄試合格出國進修者，此為出國進修期。此時期的音樂資優(yōu)生家長為子女所承擔的音樂之路的支援最為沉重，但也造成后來因年幼的出國者在異國求學時的生活適應及家庭經(jīng)濟負擔等問題。 再加上為求培育國內更多音樂人才，於民國六十一年設立資賦優(yōu)異兒童教育實驗指導委員會，鼓勵學校設立音樂實驗班，我國的音樂資賦優(yōu)異教育自此有了專責機構，為音樂實驗班時期 (民61) 。俟民國七十三年教育部頒布特殊教育法施行細則后，始有法源依據(jù)，終止了十年的實驗班時期，改稱音樂資賦優(yōu)異班 (教育部，民73；吳舜文，民90)。此時期在家長強力要求下，國中小音樂班於各地密集的增設。
民國八十六年頒布的藝術教育法(教育部，民86)，針對特殊教育法施行細則施行期間的缺失，做了修正，此法不但擴大了音樂班的社會教育功能，明定藝術學校及設有藝術才能班之學校得辦理推廣教育。 藝術教育法亦指出：學生的繼續(xù)就讀與否之會議，得邀請家長列席參加，藝術教育e家長的角色在這e首次有了明文規(guī)定。 參、家庭支持對兒童音樂學習之影響相關研究 許多學者以量化的方法發(fā)現(xiàn)，父母參與的多寡，直接影響學生的學業(yè)成就，如Kitchens(1975),Wheeler(1984),以國中及小學生所做的研究數(shù)據(jù)顯示，有父母介入學習的學生，在基礎的閱讀能力上、數(shù)學成就及其他學業(yè)成績的表現(xiàn)，都比父母放任自行學習的學生好。且介入的時間長短，與成就成顯著正比。 Bloom (1985)發(fā)現(xiàn)他所研究的杰出運動員、音樂家、藝術家的雙親，為其子女所建立的價值觀包括：凡事需盡力做到最好，爭取成功、贏得勝利，追求盡善盡美，并持續(xù)不懈的征服艱工作。
Freeman(1993)認為家庭有如一個迷你社會，反映大社會的價值觀，不但引領兒童身心發(fā)展，且提供每個家庭成員發(fā)揮能力的機會。文明人類的父母并不以生物直覺教養(yǎng)子女，而是以他們所在的文化背景、生活經(jīng)驗與期望，來決定教養(yǎng)方向。 Seashore(1967)認為，音樂天賦、家庭音樂教育與有成效的音樂家都是無法獨立的議題，如果沒有運作良好的音樂教育，尤其是家庭教育，所謂的音樂天賦就不存在。因為音樂天賦的需要早期的家庭支援。家庭的支持，更是音樂家的成就主因，而音樂天賦為音樂家必備的能力。 根據(jù)Piirto(1994)指出：不同於其他方面的特殊表現(xiàn)兒童，音樂資優(yōu)兒童不論參與何種音樂活動，如合唱，管樂隊，管L樂團，都需要額外加上個別課。從老師的選擇、時間的敲定、常態(tài)性學費的付給、到接送孩子上個別課，為免去舟車之累，甚至因升學或日后就業(yè)環(huán)境需要而搬遷至音樂較蓬勃的大都會，都不可或缺父母的支援。Brand(1986)則認為，為了能讓技術可以跟上兒童內在的音樂天賦，常年的大量練習時絕對必要的。但練習是枯燥繁瑣的，就算是最優(yōu)秀的音樂資優(yōu)兒，都需要家長督促練習，甚至陪伴練習，才能完成老師指定的技能練習，取得較好的效果與進步。 亦有一些研究檢視父母的音樂背景，Leblanc Corporation (1961)的研究發(fā)現(xiàn)父母本身曾修習器樂的，子女被要求學音樂的比例較父母不曾接受音樂教育者比例高出許多，所修習的樂器種類也較為多樣化。不在I限於鋼琴小提琴長笛的等熱門樂器。 Sandvoss(1969) 發(fā)現(xiàn)雙親的教育程度高低與本身對音樂是否有興趣，直接影響學生習樂的比例，家庭的音樂氣氛和學生對音樂的興趣與成就也有顯著的正相關。
家長將自身的興趣與專長投射於子女身上，也許基於基因影響，孩子理所當?shù)母S了家長的腳步，也可能是子女成長在被安排的環(huán)境與相關活動中，浸淫日久成為該領域的翹楚。例如莫札特，從三歲就被音樂家父親施以密集的訓練，六歲時就被帶往巡歐洲，在王宮貴族前公開演奏及作曲。成為當代的杰出音樂家。 根據(jù)Bourdieu（1993）的說法，社會中各種不同階級的行動者，時常運用其不同的經(jīng)濟與文化資源，以維M自己的世代地位。行動者（此指本身為音樂家的音樂學習者父母）在以音樂為文化資本的社會生活e形成特殊的生存心態(tài)（habitus），并在社會場域中展現(xiàn)、維護、傳承其秀異的位階、秩序和它的象徵層級。本身為音樂家的父母，傾向於要求子女承襲其音樂之路，在相同的領域中亦成為一時之秀，維護其一脈傳承。 VanTassel-Baska (1989)亦於其研究中指出：杰出藝術家的雙親，和其他領域家庭有一些不同的特色。有許多杰出藝術家（尤其是音樂領域）的父親，有著被動、傾向失敗的個性，甚至有酗酒問題。母親則多有支配欲強，令人透不過氣的特質。在這樣的保守環(huán)境與壓力下，子女選擇以不被約束與創(chuàng)新來對抗。貝多芬酒鬼父親在打罵逼迫中學習音樂，并以此成為擔負家庭經(jīng)濟的專長。他的不朽則確實是在生命困境的掙扎中，成就不凡的藝術價值。 但也有許多案例顯示，有時候子女并不一定跟隨父母的腳步，反而發(fā)展出與父母期望完全不同的人生方向 (Vernon&Adamson, 1977) 。
英國作曲家韓德爾則在父親的大力反對下仍以音樂為業(yè)，且留名千古。孟德爾頌的銀行家父親希望他繼承父業(yè)，但是孟德爾頌傳承的是自巴哈以降的音樂志業(yè)，而非其家庭的傳統(tǒng)金融王國的霸業(yè)。我國亦有許多杰出的音樂家，其子女成為經(jīng)濟學者或其他藝術領域佼佼者，并未繼承其父母的音樂事業(yè)。 綜合言之， 肆、音樂教育培育過程之相關研究與解析 音樂資優(yōu)兒童的發(fā)展過程中，亟須早期發(fā)掘早期培養(yǎng)，此時如果沒有家庭的支援，可能在未來發(fā)展上受到極大限制。而身為資優(yōu)兒的父母，遠比資優(yōu)兒本身來得辛苦，必須全家的生活作息以該兒童為中心做調整配合，且身為父母者常常因為缺乏專業(yè)知識，不知如何滿足資優(yōu)兒的特殊需求而備感壓力。 對資優(yōu)子女的教養(yǎng)態(tài)度，雙親應在一般生活中為子女所建立的凡事盡心盡力，追求完善的價值觀。而非以過度的熱情，壓迫子女學習，以致a生揠苗助長的情形。 尤有甚者，在資優(yōu)教育的過程中，過度熱情的期待常演變形成壓力本質的不當要求，包含精神與身體上的折磨，因而造成學童學習過程的傾斜成長輕者埋沒其資優(yōu)天賦，重者則可能造成學童身心上的重大傷害。想要成就良好的音樂資優(yōu)生學習，需家庭環(huán)境與雙親的積極支持。家庭環(huán)境支持包括父母的音樂背景、雙親的教育程度、家長自身的興趣與專長對其子女的投射、以及雙親的個性特質，對子女的資優(yōu)教育均扮演著特殊的角色意義。雙親的積極支持則包括：學習環(huán)境與學習資源的提供，以及學童成長過程的諸多關懷與諒解，為子女所建立的正確價值觀，適度介入子女學習的情形。 此外，音樂資優(yōu)生的學習v程，既需要家長密集介入與支援，又需避免過渡干擾與壓迫，造成學童身心的異常發(fā)展。過度熱情的父母所a生的學習負面效果，為人父母者不得不慎。 綜合言之， 伍、家庭教育是兒童音樂潛能之發(fā)展關鍵（代結語）從以上論述看來，家庭所提供之音樂環(huán)境與重要他人所施於之教養(yǎng)，對於兒童音樂時才能的發(fā)展與⒚砂繆葜匾的角色，就上面所論，提供給音樂資優(yōu)生的父母做為參考。
希望藉由過往v史與學理根據(jù)的參考，能在雙親培養(yǎng)子女往音樂之路發(fā)展時，對所需提供的家庭教養(yǎng)環(huán)境支持，提供音樂資優(yōu)生家長一些反省與思考。 貳、音樂教育之沿革我國的音樂資優(yōu)教育肇始於民國一、二十年間，當時設立了幾所音樂教育史上著名的音樂學府，如北大附設音樂傳習所、上海新華藝專音樂科、北平國立藝專音樂系、上海音樂院等。抗戰(zhàn)期間，作曲家寫出了許多鼓舞民心士氣的偉大史詩，引起政府與民間真正的重視，音樂因之發(fā)展蓬勃，人競相傳習，改變了一般家長對子女教育停留於唯有讀書高的觀念。光未然詞、洗星海曲的黃河大合唱即為當時的作 (趙廣,民75)。政府播遷來臺后，音樂資優(yōu)教育的發(fā)展以法令頒布的時程劃分，約可分為的萌芽期、民國五十一年至六十年的出國進修時期、民國六十一年至七十二年期間音樂實驗班時期、民國七十三年至八十五年的音樂資賦優(yōu)異班時期、民國八十六年迄今的藝術才能班時期，共五個時期。 在萌芽時期，光仁小學於民國五十二年，光仁中學於民國五十八年設置音樂班，興建琴房，聘請音樂家們?yōu)閷W生個別器樂指導，為早期音樂資優(yōu)教育的雛形 (蔡永文，民76) 。 民國五十一年教育部頒布：藝術科目資賦優(yōu)異學生申請出國進修辦法(教育部，民51)，依此辦法使不少音樂家得以在幼年出國接受教育，造就目前樂壇上一批重量級人物，如目前文建會主委陳毓秀老師，小提琴家簡名彥老師、謝中平老師，都是此法下經(jīng)甄試合格出國進修者，此為出國進修期。此時期的音樂資優(yōu)生家長為子女所承擔的音樂之路的支援最為沉重，但也造成后來因年幼的出國者在異國求學時的生活適應及家庭經(jīng)濟負擔等問題。 再加上為求培育國內更多音樂人才，於民國六十一年設立資賦優(yōu)異兒童教育實驗指導委員會，鼓勵學校設立音樂實驗班，我國的音樂資賦優(yōu)異教育自此有了專責機構，為音樂實驗班時期 (民61) 。俟民國七十三年教育部頒布特殊教育法施行細則后，始有法源依據(jù)，終止了十年的實驗班時期，改稱音樂資賦優(yōu)異班 (教育部，民73；吳舜文，民90)。此時期在家長強力要求下，國中小音樂班於各地密集的增設。
民國八十六年頒布的藝術教育法(教育部，民86)，針對特殊教育法施行細則施行期間的缺失，做了修正，此法不但擴大了音樂班的社會教育功能，明定藝術學校及設有藝術才能班之學校得辦理推廣教育。 藝術教育法亦指出：學生的繼續(xù)就讀與否之會議，得邀請家長列席參加，藝術教育e家長的角色在這e首次有了明文規(guī)定。 參、家庭支持對兒童音樂學習之影響相關研究 許多學者以量化的方法發(fā)現(xiàn)，父母參與的多寡，直接影響學生的學業(yè)成就，如Kitchens(1975),Wheeler(1984),以國中及小學生所做的研究數(shù)據(jù)顯示，有父母介入學習的學生，在基礎的閱讀能力上、數(shù)學成就及其他學業(yè)成績的表現(xiàn)，都比父母放任自行學習的學生好。且介入的時間長短，與成就成顯著正比。 Bloom (1985)發(fā)現(xiàn)他所研究的杰出運動員、音樂家、藝術家的雙親，為其子女所建立的價值觀包括：凡事需盡力做到最好，爭取成功、贏得勝利，追求盡善盡美，并持續(xù)不懈的征服艱工作。
Freeman(1993)認為家庭有如一個迷你社會，反映大社會的價值觀，不但引領兒童身心發(fā)展，且提供每個家庭成員發(fā)揮能力的機會。文明人類的父母并不以生物直覺教養(yǎng)子女，而是以他們所在的文化背景、生活經(jīng)驗與期望，來決定教養(yǎng)方向。 Seashore(1967)認為，音樂天賦、家庭音樂教育與有成效的音樂家都是無法獨立的議題，如果沒有運作良好的音樂教育，尤其是家庭教育，所謂的音樂天賦就不存在。因為音樂天賦的需要早期的家庭支援。家庭的支持，更是音樂家的成就主因，而音樂天賦為音樂家必備的能力。 根據(jù)Piirto(1994)指出：不同於其他方面的特殊表現(xiàn)兒童，音樂資優(yōu)兒童不論參與何種音樂活動，如合唱，管樂隊，管L樂團，都需要額外加上個別課。從老師的選擇、時間的敲定、常態(tài)性學費的付給、到接送孩子上個別課，為免去舟車之累，甚至因升學或日后就業(yè)環(huán)境需要而搬遷至音樂較蓬勃的大都會，都不可或缺父母的支援。Brand(1986)則認為，為了能讓技術可以跟上兒童內在的音樂天賦，常年的大量練習時絕對必要的。但練習是枯燥繁瑣的，就算是最優(yōu)秀的音樂資優(yōu)兒，都需要家長督促練習，甚至陪伴練習，才能完成老師指定的技能練習，取得較好的效果與進步。 亦有一些研究檢視父母的音樂背景，Leblanc Corporation (1961)的研究發(fā)現(xiàn)父母本身曾修習器樂的，子女被要求學音樂的比例較父母不曾接受音樂教育者比例高出許多，所修習的樂器種類也較為多樣化。不在I限於鋼琴小提琴長笛的等熱門樂器。 Sandvoss(1969) 發(fā)現(xiàn)雙親的教育程度高低與本身對音樂是否有興趣，直接影響學生習樂的比例，家庭的音樂氣氛和學生對音樂的興趣與成就也有顯著的正相關。
家長將自身的興趣與專長投射於子女身上，也許基於基因影響，孩子理所當?shù)母S了家長的腳步，也可能是子女成長在被安排的環(huán)境與相關活動中，浸淫日久成為該領域的翹楚。例如莫札特，從三歲就被音樂家父親施以密集的訓練，六歲時就被帶往巡歐洲，在王宮貴族前公開演奏及作曲。成為當代的杰出音樂家。 根據(jù)Bourdieu（1993）的說法，社會中各種不同階級的行動者，時常運用其不同的經(jīng)濟與文化資源，以維M自己的世代地位。行動者（此指本身為音樂家的音樂學習者父母）在以音樂為文化資本的社會生活e形成特殊的生存心態(tài)（habitus），并在社會場域中展現(xiàn)、維護、傳承其秀異的位階、秩序和它的象徵層級。本身為音樂家的父母，傾向於要求子女承襲其音樂之路，在相同的領域中亦成為一時之秀，維護其一脈傳承。 VanTassel-Baska (1989)亦於其研究中指出：杰出藝術家的雙親，和其他領域家庭有一些不同的特色。有許多杰出藝術家（尤其是音樂領域）的父親，有著被動、傾向失敗的個性，甚至有酗酒問題。母親則多有支配欲強，令人透不過氣的特質。在這樣的保守環(huán)境與壓力下，子女選擇以不被約束與創(chuàng)新來對抗。貝多芬酒鬼父親在打罵逼迫中學習音樂，并以此成為擔負家庭經(jīng)濟的專長。他的不朽則確實是在生命困境的掙扎中，成就不凡的藝術價值。 但也有許多案例顯示，有時候子女并不一定跟隨父母的腳步，反而發(fā)展出與父母期望完全不同的人生方向 (Vernon&Adamson, 1977) 。
英國作曲家韓德爾則在父親的大力反對下仍以音樂為業(yè)，且留名千古。孟德爾頌的銀行家父親希望他繼承父業(yè)，但是孟德爾頌傳承的是自巴哈以降的音樂志業(yè)，而非其家庭的傳統(tǒng)金融王國的霸業(yè)。我國亦有許多杰出的音樂家，其子女成為經(jīng)濟學者或其他藝術領域佼佼者，并未繼承其父母的音樂事業(yè)。 綜合言之， 肆、音樂教育培育過程之相關研究與解析 音樂資優(yōu)兒童的發(fā)展過程中，亟須早期發(fā)掘早期培養(yǎng)，此時如果沒有家庭的支援，可能在未來發(fā)展上受到極大限制。而身為資優(yōu)兒的父母，遠比資優(yōu)兒本身來得辛苦，必須全家的生活作息以該兒童為中心做調整配合，且身為父母者常常因為缺乏專業(yè)知識，不知如何滿足資優(yōu)兒的特殊需求而備感壓力。 對資優(yōu)子女的教養(yǎng)態(tài)度，雙親應在一般生活中為子女所建立的凡事盡心盡力，追求完善的價值觀。而非以過度的熱情，壓迫子女學習，以致a生揠苗助長的情形。 尤有甚者，在資優(yōu)教育的過程中，過度熱情的期待常演變形成壓力本質的不當要求，包含精神與身體上的折磨，因而造成學童學習過程的傾斜成長輕者埋沒其資優(yōu)天賦，重者則可能造成學童身心上的重大傷害。想要成就良好的音樂資優(yōu)生學習，需家庭環(huán)境與雙親的積極支持。家庭環(huán)境支持包括父母的音樂背景、雙親的教育程度、家長自身的興趣與專長對其子女的投射、以及雙親的個性特質，對子女的資優(yōu)教育均扮演著特殊的角色意義。雙親的積極支持則包括：學習環(huán)境與學習資源的提供，以及學童成長過程的諸多關懷與諒解，為子女所建立的正確價值觀，適度介入子女學習的情形。 此外，音樂資優(yōu)生的學習v程，既需要家長密集介入與支援，又需避免過渡干擾與壓迫，造成學童身心的異常發(fā)展。過度熱情的父母所a生的學習負面效果，為人父母者不得不慎。 綜合言之， 伍、家庭教育是兒童音樂潛能之發(fā)展關鍵（代結語）從以上論述看來，家庭所提供之音樂環(huán)境與重要他人所施於之教養(yǎng)，對於兒童音樂時才能的發(fā)展與⒚砂繆葜匾的角色，就上面所論，提供給音樂資優(yōu)生的父母做為參考。
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