走進這間民族樂器室讓人眼花繚亂，各種民族樂器琳瑯滿目，它們按照個頭的大小整齊地排著隊，我數了數，有都它爾２３把、彈撥爾５把、熱瓦甫４把、手鼓３個，此外還有４０架電子琴。在阿瓦提縣，不光是第三小學有這樣的民族樂器室，這里每所學校都有，而且有的學校還有比這更豐富的民族樂器。  
   阿瓦提縣第三小學有一個沒有名字的樂隊，４個十一二歲的維吾爾族小男孩自發組織了這支樂隊。其中，彈熱瓦甫的是阿不都?艾孜，彈彈撥爾的是阿迪力?吐爾遜，還有鼓手阿不都?克熱木和電子琴手拜克提爾?吾斯曼。  
   拜克提爾?吾斯曼對記者說，每天放學，只要作業不多，一些愛好音樂的孩子就會留下來，“玩弄”自己心愛的樂器，在這間民族樂器室里，不分年齡和民族，大家一起學習音樂。他們４個就是這樣走到一起的，４人常常一起配合演奏曲子。有時，老師們下班路過民族音樂室，聽到悅耳的音樂聲，不禁都進來望一眼，看看是誰在彈奏。  
   機會來了，去年秋天，阿克蘇地區組織了一次青少年文藝匯演，他們樂隊代表阿瓦提縣參加了匯演，演奏的曲目是《花兒為什么這樣紅》和《青春舞曲》，這下，小樂隊可紅了，很多人都知道了他們。這可給小伙子們打了氣，他們更努力地學習音樂。  
   聽著用熱瓦甫、彈撥爾、手鼓、電子琴演奏出的《塔里木河》，讓人感覺別有一番風味，而且曲子是出自４個十來歲孩子的手中。鼓聲一停，阿不都?克熱木給我拋了個媚眼問：“我們和艾爾肯誰帥？”  
   阿瓦提縣第三小學的校長阿克木江說，他們學校有８００名學生，從三年級開始，學生就接受民族音樂的教育，其中包括刀郎木卡姆。阿瓦提縣有１００所學校，每個學校都有民族樂器室，這些民族樂器大部分是由阿瓦提縣委捐贈的，也有老師們自己的，每年都會有外地的學校代表團來參觀學習民族樂器室，最多的一次，來了２１個縣市的代表團。 
   在報紙上常常看到各種民族樂器的傳人青黃不接或是無人傳承的報道，其實，這其中的原因不光是年輕人對傳統民族樂器沒有興趣，我想沒有為年輕人創造一個好的學習和接觸民族樂器的環境，也是原因之一。  
   在阿瓦提縣這個刀郎文化發源地之一的地方，每個學校都配有民族樂器室，這是多好的一件事情。我在采訪時，看到那么多學生如此熱愛本民族的傳統樂器，讓人欣慰。他們對民族音樂有著濃厚的興趣，利用業余時間學習，甚至希望以后能成為像艾爾肯那樣的音樂人。他們大部分都是一些品學兼優的學生，民族樂器室成了他們學習、生活、娛樂的又一個好去處。 
   當民族樂器進入中、小學教程，當每個學生能接觸這些古老神秘而又偉大的民族音樂和民族樂器，人類文化遺產就有了另一種傳承和保護的方式，也意味著我們的教育有了自己的特色，這在新疆這種少數民族地區是需要的。阿瓦提縣委在這方面投入了大量的資金，我想他們的眼光是高遠的。 
   當然不是每個學生以后都能成為音樂人，但至少音樂能陶冶他們的情操。