近年來,興安盟科右中旗充分利用和依托民族文化資源,精心打造四胡和馬頭琴民族樂器品牌,該旗先后創(chuàng)建了“艾吉瑪”民族樂器廠和王府四胡樂器廠。兩個樂器廠生產(chǎn)的四胡、馬頭琴民族拉弦樂器,以優(yōu)良的品質(zhì)和極具競爭力的價格,通過旅游這個窗口,俏銷市場。受到國內(nèi)外客商和樂器愛好者的青睞,已經(jīng)成為興安盟的新興文化產(chǎn)業(yè)。
科右中旗有著“烏力格爾之鄉(xiāng)”、“四胡之鄉(xiāng)”的美譽。蒙語說書和四胡演奏藝術在中旗有著深厚的群眾基礎。特別是近幾年來,為了打造科爾沁文化品牌、建設文化大旗,科右中旗積極開發(fā)文化資源,先后成立了“四胡”協(xié)會和“胡日奇”協(xié)會,在2007年興安盟第二屆那達慕大會上成功組織了600人的大型四胡表演。同年,參加“成龍煤炭杯”全國八省區(qū)蒙古族四胡演奏電視大賽并取得優(yōu)異成績。同時,科右中旗中旗又有二三百年制作胡琴的歷史。從清朝時期,這一制作工藝從王府樂班和喇嘛寺院傳入民間,數(shù)百年來代代相傳,曾涌現(xiàn)出了占巴等一批高超技藝的能工巧匠,圖布新、胡爾沁畢力格、圖門烏力吉等傳承人。目前,全旗四胡演奏藝人多達數(shù)千人,制作胡琴的能工巧匠已達到百余人。從而帶動了一批新興產(chǎn)業(yè),逐漸提升了民族拉弦樂器制作技藝。
52歲的胡慶海是代欽塔拉蘇木的牧民,他從1985年開始制作馬頭琴、四胡,由他創(chuàng)立了王府四胡樂器廠。多年來,他一直手工制作胡琴,由于做工精致、音色渾厚,吸引來了不少客商和樂器愛好者。“艾吉瑪”民族樂器廠負責人哈達介紹說:以前民族樂器市場的需求主要是以單位為主,現(xiàn)在正在轉(zhuǎn)向家庭。哈達自己發(fā)明制作的“超低音四胡”曾在中央音樂大廳演奏,得到了專家們的一致認可。哈達的“艾吉瑪”民族樂器廠今年已制作了400多把四胡、馬頭琴。目前已具備了年產(chǎn)4000把四胡、馬頭琴的能力。北京、天津、深圳等地的客商慕名而來,求購他的胡琴。近幾年里,該旗生產(chǎn)的四胡、馬頭琴共有百余把遠銷日本、新加坡、臺灣、蒙古國等國家和地區(qū)。
目前,科右中旗蒙古族拉弦樂器制作工藝已被列入自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,現(xiàn)正向國家申報第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。哈達與胡慶海也成為自治區(qū)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳統(tǒng)手工技藝類民族拉弦樂器制作技藝項目傳承人。
科右中旗有著“烏力格爾之鄉(xiāng)”、“四胡之鄉(xiāng)”的美譽。蒙語說書和四胡演奏藝術在中旗有著深厚的群眾基礎。特別是近幾年來,為了打造科爾沁文化品牌、建設文化大旗,科右中旗積極開發(fā)文化資源,先后成立了“四胡”協(xié)會和“胡日奇”協(xié)會,在2007年興安盟第二屆那達慕大會上成功組織了600人的大型四胡表演。同年,參加“成龍煤炭杯”全國八省區(qū)蒙古族四胡演奏電視大賽并取得優(yōu)異成績。同時,科右中旗中旗又有二三百年制作胡琴的歷史。從清朝時期,這一制作工藝從王府樂班和喇嘛寺院傳入民間,數(shù)百年來代代相傳,曾涌現(xiàn)出了占巴等一批高超技藝的能工巧匠,圖布新、胡爾沁畢力格、圖門烏力吉等傳承人。目前,全旗四胡演奏藝人多達數(shù)千人,制作胡琴的能工巧匠已達到百余人。從而帶動了一批新興產(chǎn)業(yè),逐漸提升了民族拉弦樂器制作技藝。
52歲的胡慶海是代欽塔拉蘇木的牧民,他從1985年開始制作馬頭琴、四胡,由他創(chuàng)立了王府四胡樂器廠。多年來,他一直手工制作胡琴,由于做工精致、音色渾厚,吸引來了不少客商和樂器愛好者。“艾吉瑪”民族樂器廠負責人哈達介紹說:以前民族樂器市場的需求主要是以單位為主,現(xiàn)在正在轉(zhuǎn)向家庭。哈達自己發(fā)明制作的“超低音四胡”曾在中央音樂大廳演奏,得到了專家們的一致認可。哈達的“艾吉瑪”民族樂器廠今年已制作了400多把四胡、馬頭琴。目前已具備了年產(chǎn)4000把四胡、馬頭琴的能力。北京、天津、深圳等地的客商慕名而來,求購他的胡琴。近幾年里,該旗生產(chǎn)的四胡、馬頭琴共有百余把遠銷日本、新加坡、臺灣、蒙古國等國家和地區(qū)。
目前,科右中旗蒙古族拉弦樂器制作工藝已被列入自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,現(xiàn)正向國家申報第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。哈達與胡慶海也成為自治區(qū)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳統(tǒng)手工技藝類民族拉弦樂器制作技藝項目傳承人。
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