藝術(shù)工作者在從藝道路上總是要經(jīng)歷一個(gè)受啟發(fā)的過程,從執(zhí)著于自己的藝術(shù)行當(dāng)?shù)奖灰环N更細(xì)致的藝術(shù)門類所吸引,從而豁然開朗,專心為之付出。這個(gè)過程對(duì)任何人來(lái)說都是新奇又充滿挑戰(zhàn)性。從聽郭玉紅的河北民歌演唱會(huì),到隨后對(duì)她做的專訪中,記者深切感受到作為我省著名歌唱家,郭玉紅已被河北民歌的魅力深深折服,以民族唱法為專長(zhǎng)的她決心做一名河北民歌的傳揚(yáng)者,挖掘出更多更好聽的河北民歌,讓河北乃至全國(guó)的觀眾都來(lái)欣賞河北民歌。
郭玉紅1976年生于河北廊坊,是全國(guó)青聯(lián)委員、河北省政協(xié)委員、河北省青聯(lián)常委、河北省歌舞劇院國(guó)家一級(jí)演員。郭玉紅從小喜歡音樂,1991年考入河北省藝術(shù)學(xué)院音樂科,師從優(yōu)秀民歌教授程素雯,1995年以優(yōu)秀的成績(jī)畢業(yè),考入河北省歌舞劇院擔(dān)任主要獨(dú)唱演員。她演唱的《我的家鄉(xiāng)在河北》、《好人好心腸》》、《國(guó)旗情》、《家》、《認(rèn)識(shí)你真好》等歌曲,都是深受人民群眾喜歡的主旋律歌曲。在2007年末舉行的《燕趙情―――郭玉紅河北民歌情景演唱會(huì)》上,郭玉紅以其清純、圓潤(rùn)、甜美、深情的歌喉,為河北人展開了一扇欣賞河北民歌的新窗口。記者在采訪郭玉紅時(shí),性格開朗、直率的她總是邊說邊唱,唱歌已成了她生命中重要的一部分。
記者:這次的河北民歌演唱會(huì),讓河北聽眾大開眼界,原來(lái)河北民歌這么好聽,你是從什么時(shí)候開始接觸河北民歌的?
郭玉紅:我從1991年進(jìn)省藝校的時(shí)候就開始接觸河北民歌了,很喜歡聽,但我曾經(jīng)覺得我可能永遠(yuǎn)也唱不了河北民歌。因?yàn)楹颖泵窀枥镄×闼榈臇|西太多了,學(xué)起來(lái)很難,它是取材于生活,來(lái)源于地方,用民謠、方言哼唱出來(lái)的,如果不親自采風(fēng)、接觸,單純地學(xué)是很難的。
記者:你作為一名專攻民族唱法的歌唱家,在演唱河北民歌的時(shí)候是否一開始也不習(xí)慣?
郭玉紅:按照民族唱法的專業(yè)技巧,剛開始唱河北民歌的時(shí)候的確很難,不過我們不是一味地學(xué)唱,而是把具有濃郁地方特色的河北民歌進(jìn)行一些小改動(dòng)、小加工,讓它更貼近現(xiàn)代人的欣賞習(xí)慣。
我一直覺得民族唱法應(yīng)該叫中國(guó)唱法,而不是刻板地和西洋唱法、通俗唱法分隔開,只要有好的發(fā)聲方法,都可以用到演唱中去。民歌取材多樣,更具有本民族、本地域的特色,民族唱法和民歌結(jié)合能夠更好地發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)。
記者:說說你自己的情況,你出生在有藝術(shù)傳統(tǒng)的家庭中嗎?
郭玉紅:沒有,我家里沒有人唱歌。但我從小喜歡唱,記得11歲左右的時(shí)候,經(jīng)常跟著收音機(jī)里學(xué)唱歌,后來(lái)唱了一首《媽媽的吻》,我哥哥覺得不錯(cuò),說我有唱歌的天賦。上中學(xué)后就一直在學(xué)校的藝術(shù)團(tuán)唱歌。
記者:選擇民族唱法是自己的意愿嗎?
郭玉紅:去藝校考試的時(shí)候,我還是唱通俗歌曲呢,那時(shí)候不了解民族唱法,更不知道什么是民歌。那時(shí)也很不自信,覺得和我一起考試的人都比我唱的好,我就不敢唱了,錄取的老師鼓勵(lì)我大膽唱,他們對(duì)我說我是有前途的。我是從一張白紙開始,慢慢地接觸民族唱法,接觸民歌。
剛上藝校的時(shí)候,正是中國(guó)原創(chuàng)流行樂壇最火的時(shí)候,我特想唱流行歌,老師不讓,到入學(xué)第二年我才漸漸適應(yīng)過來(lái)。剛開始接觸民族唱法的時(shí)候,很不適應(yīng),一首《搖籃曲》要唱好幾遍,老師說要在唱的過程中注重咬字,把聲音縷好。不過唱到后來(lái),我越發(fā)喜歡民族唱法,越唱越能帶入感情,聲音的表現(xiàn)力越來(lái)越強(qiáng)。
記者:在民族唱法領(lǐng)域,你是河北省的領(lǐng)軍人物,你覺得河北民歌有怎樣的特點(diǎn)?
郭玉紅:2007年初為籌備這場(chǎng)演唱會(huì),我開始正式接觸河北民歌,到民歌誕生地進(jìn)行采風(fēng)、走訪,我像是突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美好的領(lǐng)域,原來(lái)河北民歌這么好聽!我原先對(duì)它的誤解也一一消除。河北民歌有難唱、不易學(xué)的特點(diǎn),但它能夠最直接映射河北地域文化,有的歌慷慨激昂,有的歌深情委婉,但一聽就是河北的。
記者:可是我們聽到的河北民歌的確太少,很多歌,比如《回娘家》,這么好聽的歌我們并不知道它也是河北民歌。
郭玉紅:是呀,我們宣傳的還不夠。像一聽江蘇的《茉莉花》,我們就會(huì)想到江南,一聽信天游,就會(huì)想到陜北一樣。這些歌經(jīng)由民間、歌唱界的努力,在全國(guó)都已形成獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。我們也應(yīng)該把我們本地的民歌文化重新挖掘,進(jìn)行加工和包裝,讓它唱遍河北,唱響全國(guó)。
我有時(shí)候覺得很悲哀,我在很多歌唱大獎(jiǎng)賽上擔(dān)任過評(píng)委,可河北的選手從來(lái)沒人唱河北民歌。而其他地方的選手都會(huì)唱本地的民歌,很好地宣傳了他們的地方文化,也充分顯示地方文化的優(yōu)勢(shì)。作為歌手,很多人不知道河北民歌有哪些。如果說昌黎的《茉莉花》大家還陌生的話,可那么經(jīng)典的《小放牛》,很多人不知道是河北的,別看它歌詞里有“趙州橋”。
記者:你在采風(fēng)的時(shí)候,民間會(huì)唱河北民歌的人多嗎?
郭玉紅:不多,能夠完整唱下來(lái)的都是老人。我去唐山采風(fēng),一個(gè)老奶奶給我唱了好多歌,都不愿意停下來(lái),我越聽越有味,可心里也發(fā)酸,這些歌如果沒人學(xué)的話真有可能就失傳了。不過咱們省里已經(jīng)高度重視起對(duì)河北民歌的保護(hù)和傳承,也開始付諸行動(dòng),我這次民歌演唱會(huì)就是例子。
河北民歌豐富多彩,除了剛才說的《茉莉花》,像滄州南皮民歌《送哥哥進(jìn)城》加入了方言,聽起來(lái)還很幽默。我們都知道小提琴名曲《梁祝》,在咱們唐山豐南也有民歌《梁山伯與祝英臺(tái)》,很大氣、舒展,是咱河北的味道。仔細(xì)挖掘的話,河北這么大的地方,冀東、冀中、冀南各個(gè)地方又有不同的地域文化,會(huì)有很多好聽的河北民歌的。
記者:今后你在歌唱事業(yè)方面有怎樣的打算?
郭玉紅:今后我要多唱咱河北民歌,讓河北人愛河北民歌就像熱愛自己的家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)的文化一樣。
藝術(shù)無(wú)止境,我一定努力讓河北民歌傳承、發(fā)展得更完美,我自己也會(huì)加強(qiáng)自身的修養(yǎng),每天聽大量的歌曲,多看書,以一顆真摯的心面對(duì)生活,面對(duì)歌唱事業(yè)。
郭玉紅1976年生于河北廊坊,是全國(guó)青聯(lián)委員、河北省政協(xié)委員、河北省青聯(lián)常委、河北省歌舞劇院國(guó)家一級(jí)演員。郭玉紅從小喜歡音樂,1991年考入河北省藝術(shù)學(xué)院音樂科,師從優(yōu)秀民歌教授程素雯,1995年以優(yōu)秀的成績(jī)畢業(yè),考入河北省歌舞劇院擔(dān)任主要獨(dú)唱演員。她演唱的《我的家鄉(xiāng)在河北》、《好人好心腸》》、《國(guó)旗情》、《家》、《認(rèn)識(shí)你真好》等歌曲,都是深受人民群眾喜歡的主旋律歌曲。在2007年末舉行的《燕趙情―――郭玉紅河北民歌情景演唱會(huì)》上,郭玉紅以其清純、圓潤(rùn)、甜美、深情的歌喉,為河北人展開了一扇欣賞河北民歌的新窗口。記者在采訪郭玉紅時(shí),性格開朗、直率的她總是邊說邊唱,唱歌已成了她生命中重要的一部分。
記者:這次的河北民歌演唱會(huì),讓河北聽眾大開眼界,原來(lái)河北民歌這么好聽,你是從什么時(shí)候開始接觸河北民歌的?
郭玉紅:我從1991年進(jìn)省藝校的時(shí)候就開始接觸河北民歌了,很喜歡聽,但我曾經(jīng)覺得我可能永遠(yuǎn)也唱不了河北民歌。因?yàn)楹颖泵窀枥镄×闼榈臇|西太多了,學(xué)起來(lái)很難,它是取材于生活,來(lái)源于地方,用民謠、方言哼唱出來(lái)的,如果不親自采風(fēng)、接觸,單純地學(xué)是很難的。
記者:你作為一名專攻民族唱法的歌唱家,在演唱河北民歌的時(shí)候是否一開始也不習(xí)慣?
郭玉紅:按照民族唱法的專業(yè)技巧,剛開始唱河北民歌的時(shí)候的確很難,不過我們不是一味地學(xué)唱,而是把具有濃郁地方特色的河北民歌進(jìn)行一些小改動(dòng)、小加工,讓它更貼近現(xiàn)代人的欣賞習(xí)慣。
我一直覺得民族唱法應(yīng)該叫中國(guó)唱法,而不是刻板地和西洋唱法、通俗唱法分隔開,只要有好的發(fā)聲方法,都可以用到演唱中去。民歌取材多樣,更具有本民族、本地域的特色,民族唱法和民歌結(jié)合能夠更好地發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)。
記者:說說你自己的情況,你出生在有藝術(shù)傳統(tǒng)的家庭中嗎?
郭玉紅:沒有,我家里沒有人唱歌。但我從小喜歡唱,記得11歲左右的時(shí)候,經(jīng)常跟著收音機(jī)里學(xué)唱歌,后來(lái)唱了一首《媽媽的吻》,我哥哥覺得不錯(cuò),說我有唱歌的天賦。上中學(xué)后就一直在學(xué)校的藝術(shù)團(tuán)唱歌。
記者:選擇民族唱法是自己的意愿嗎?
郭玉紅:去藝校考試的時(shí)候,我還是唱通俗歌曲呢,那時(shí)候不了解民族唱法,更不知道什么是民歌。那時(shí)也很不自信,覺得和我一起考試的人都比我唱的好,我就不敢唱了,錄取的老師鼓勵(lì)我大膽唱,他們對(duì)我說我是有前途的。我是從一張白紙開始,慢慢地接觸民族唱法,接觸民歌。
剛上藝校的時(shí)候,正是中國(guó)原創(chuàng)流行樂壇最火的時(shí)候,我特想唱流行歌,老師不讓,到入學(xué)第二年我才漸漸適應(yīng)過來(lái)。剛開始接觸民族唱法的時(shí)候,很不適應(yīng),一首《搖籃曲》要唱好幾遍,老師說要在唱的過程中注重咬字,把聲音縷好。不過唱到后來(lái),我越發(fā)喜歡民族唱法,越唱越能帶入感情,聲音的表現(xiàn)力越來(lái)越強(qiáng)。
記者:在民族唱法領(lǐng)域,你是河北省的領(lǐng)軍人物,你覺得河北民歌有怎樣的特點(diǎn)?
郭玉紅:2007年初為籌備這場(chǎng)演唱會(huì),我開始正式接觸河北民歌,到民歌誕生地進(jìn)行采風(fēng)、走訪,我像是突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美好的領(lǐng)域,原來(lái)河北民歌這么好聽!我原先對(duì)它的誤解也一一消除。河北民歌有難唱、不易學(xué)的特點(diǎn),但它能夠最直接映射河北地域文化,有的歌慷慨激昂,有的歌深情委婉,但一聽就是河北的。
記者:可是我們聽到的河北民歌的確太少,很多歌,比如《回娘家》,這么好聽的歌我們并不知道它也是河北民歌。
郭玉紅:是呀,我們宣傳的還不夠。像一聽江蘇的《茉莉花》,我們就會(huì)想到江南,一聽信天游,就會(huì)想到陜北一樣。這些歌經(jīng)由民間、歌唱界的努力,在全國(guó)都已形成獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。我們也應(yīng)該把我們本地的民歌文化重新挖掘,進(jìn)行加工和包裝,讓它唱遍河北,唱響全國(guó)。
我有時(shí)候覺得很悲哀,我在很多歌唱大獎(jiǎng)賽上擔(dān)任過評(píng)委,可河北的選手從來(lái)沒人唱河北民歌。而其他地方的選手都會(huì)唱本地的民歌,很好地宣傳了他們的地方文化,也充分顯示地方文化的優(yōu)勢(shì)。作為歌手,很多人不知道河北民歌有哪些。如果說昌黎的《茉莉花》大家還陌生的話,可那么經(jīng)典的《小放牛》,很多人不知道是河北的,別看它歌詞里有“趙州橋”。
記者:你在采風(fēng)的時(shí)候,民間會(huì)唱河北民歌的人多嗎?
郭玉紅:不多,能夠完整唱下來(lái)的都是老人。我去唐山采風(fēng),一個(gè)老奶奶給我唱了好多歌,都不愿意停下來(lái),我越聽越有味,可心里也發(fā)酸,這些歌如果沒人學(xué)的話真有可能就失傳了。不過咱們省里已經(jīng)高度重視起對(duì)河北民歌的保護(hù)和傳承,也開始付諸行動(dòng),我這次民歌演唱會(huì)就是例子。
河北民歌豐富多彩,除了剛才說的《茉莉花》,像滄州南皮民歌《送哥哥進(jìn)城》加入了方言,聽起來(lái)還很幽默。我們都知道小提琴名曲《梁祝》,在咱們唐山豐南也有民歌《梁山伯與祝英臺(tái)》,很大氣、舒展,是咱河北的味道。仔細(xì)挖掘的話,河北這么大的地方,冀東、冀中、冀南各個(gè)地方又有不同的地域文化,會(huì)有很多好聽的河北民歌的。
記者:今后你在歌唱事業(yè)方面有怎樣的打算?
郭玉紅:今后我要多唱咱河北民歌,讓河北人愛河北民歌就像熱愛自己的家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)的文化一樣。
藝術(shù)無(wú)止境,我一定努力讓河北民歌傳承、發(fā)展得更完美,我自己也會(huì)加強(qiáng)自身的修養(yǎng),每天聽大量的歌曲,多看書,以一顆真摯的心面對(duì)生活,面對(duì)歌唱事業(yè)。
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