被內(nèi)蒙古自治區(qū)確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的阿拉善盟廣宗寺佛教音樂,近來成為政府大力保護(hù)和拯救的對(duì)象。
阿拉善盟為拯救瀕臨失傳的廣宗寺佛教音樂,采取了一系列舉措:目前,音樂已經(jīng)被刻錄成光盤,進(jìn)入相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù);有關(guān)部門準(zhǔn)備在廣宗寺喇嘛中培養(yǎng)傳承人;政府將引導(dǎo)文藝團(tuán)體對(duì)佛樂進(jìn)行挖掘和表演。
公元1770年,廣宗寺活佛德丁格根羅桑圖登嘉措憑記憶將清朝宮廷樂曲帶回寺廟,并融入蒙古族民間音樂加以編排演練,受到僧侶和民眾的喜愛。廣宗寺后來將這些音樂列為宗教活動(dòng)儀式的伴奏音樂,并規(guī)定在每年農(nóng)歷5月7日至18日廟會(huì)期間演奏。
樂曲由《吉森佐》《萬(wàn)寧化》《南塔觀吉》《柳查寧》《貴圖莫爾》《巴布爾》《央嘎爾》等組成,演奏樂器包括二胡、四胡、云羅、梆子、鼓、三弦、揚(yáng)琴、竹笛、碰鈴等,樂隊(duì)由10人至20人組成。
200多年來,廣宗寺佛樂一直沒有曲譜記載,歷代只靠口傳心授。到1985年,廣宗寺的佛樂傳承人只剩幾位年過七旬的老人。
1985年,在原阿拉善盟文化體育處工作的哈達(dá)來到廣宗寺,向喇嘛潛心學(xué)習(xí),進(jìn)行口述記譜整理,形成了比較完整的樂譜。如今,有4名傳承人在寺廟中培養(yǎng)了2名年輕樂手。可是,因?yàn)閭鞒腥颂伲瑥V宗寺仍不能組織起自己的樂隊(duì)進(jìn)行演奏。
阿拉善盟為拯救瀕臨失傳的廣宗寺佛教音樂,采取了一系列舉措:目前,音樂已經(jīng)被刻錄成光盤,進(jìn)入相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù);有關(guān)部門準(zhǔn)備在廣宗寺喇嘛中培養(yǎng)傳承人;政府將引導(dǎo)文藝團(tuán)體對(duì)佛樂進(jìn)行挖掘和表演。
公元1770年,廣宗寺活佛德丁格根羅桑圖登嘉措憑記憶將清朝宮廷樂曲帶回寺廟,并融入蒙古族民間音樂加以編排演練,受到僧侶和民眾的喜愛。廣宗寺后來將這些音樂列為宗教活動(dòng)儀式的伴奏音樂,并規(guī)定在每年農(nóng)歷5月7日至18日廟會(huì)期間演奏。
樂曲由《吉森佐》《萬(wàn)寧化》《南塔觀吉》《柳查寧》《貴圖莫爾》《巴布爾》《央嘎爾》等組成,演奏樂器包括二胡、四胡、云羅、梆子、鼓、三弦、揚(yáng)琴、竹笛、碰鈴等,樂隊(duì)由10人至20人組成。
200多年來,廣宗寺佛樂一直沒有曲譜記載,歷代只靠口傳心授。到1985年,廣宗寺的佛樂傳承人只剩幾位年過七旬的老人。
1985年,在原阿拉善盟文化體育處工作的哈達(dá)來到廣宗寺,向喇嘛潛心學(xué)習(xí),進(jìn)行口述記譜整理,形成了比較完整的樂譜。如今,有4名傳承人在寺廟中培養(yǎng)了2名年輕樂手。可是,因?yàn)閭鞒腥颂伲瑥V宗寺仍不能組織起自己的樂隊(duì)進(jìn)行演奏。
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