1978年，周廣仁在北京舉行的一場(chǎng)劃時(shí)代獨(dú)奏會(huì)，開啟了閘門。很多樂器演奏家涌向了歐美的音樂學(xué)院。隨著鋼琴演奏在全國(guó)范圍內(nèi)的復(fù)興，又有很多人回國(guó)，加入但昭義等“國(guó)產(chǎn)教授”的行列。但昭義是李云迪在深圳的老師。  
      不過，上海音樂學(xué)院鋼琴系主任陳宏寬指出，事實(shí)證明，學(xué)習(xí)方面過程中的一些基本問題很難解決。學(xué)生對(duì)音樂理論的掌握比較薄弱：很多人說不出賦格和奏鳴曲之間的差別。而且，他也認(rèn)為，個(gè)性常常很不明顯。陳宏寬說：“我們可以把這個(gè)看成是中國(guó)的問題，我指的是那種寧愿隨大流、不愿意表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的天性。”但是，迷戀淺薄的審美展示或一窩蜂地去超越霍洛維茨或阿格里奇的節(jié)拍，也并不符合道家思想。很多中國(guó)人把學(xué)音樂當(dāng)成是一個(gè)純技術(shù)問題。　　不過，陳宏寬相信，一些年輕鋼琴家勢(shì)必會(huì)在國(guó)際上取得成功，而且當(dāng)之無(wú)愧。20歲的王羽佳已經(jīng)在ICM公司有一個(gè)精干的經(jīng)紀(jì)人。另一個(gè)是但昭義的學(xué)生、獲得大獎(jiǎng)的張昊辰。張勝莨呢？陳宏寬說：“他也有驚人的天賦，可能會(huì)為他成為真正的藝術(shù)家奠定基礎(chǔ)。”