8月14日《珠海特區報》報道,珠海孩子全國藝術比賽奪冠多。隨著珠海藝術教育普及程度的提高,設立在珠海的藝術考級機構也逐漸增多。據介紹,去年上海音樂學院首次在珠海設立了全國統一的社會藝術水平考級點,考生報名踴躍,至今已有700多人參加了該考級點的考試。今年除了以往比較普遍的鋼琴、小提琴外,還首次增加了爵士鼓、樂理等方面的考級種類。
筆者熟知藝術考級的流程,在規定難度的篇目內,考生只要能夠嫻熟、動情的完成演奏程序,就能得到一定等級的藝術證書。也就是說,通常情況下,考生的藝術涵養如何,是否具備“為社會和大眾服務之類的藝術認知”是不在考試范圍的。這就容易讓考生形成一種錯誤的認知,藝術僅是一種小悲小哀的自我情感表達。而作為社會主體的藝術公民的責任,就可能會成為一種空缺。
何謂藝術公民?就是任何藝術活動都應該建立在人類共有的人情人性基礎上,用博大精深的責任、愛戴、理解、尊重和朝圣,完成自我主體和審美對象的沒有縫隙的對接。
比如今年6月29日晚,在南京藝術學院音樂廳的一場鬧劇,“彈奏李斯特和舒曼的作品在法國可謂首屈一指”的法國著名教授布菲,看到現場活潑好動的孩子上躥下跳,大呼小叫,此起彼伏的手機鈴聲、說話聲等很不高雅的景況,“情緒激動,她的眼眶里盈滿了淚水,演出也被迫中斷”(7月4日《揚子晚報》)。
這些年來,“藝考熱”屢創新高,很多孩子從孩提時代就開始沖刺“音樂考級”。遺憾的是,我們的音樂成就有太多的虛幻和泡沫,比如對海頓的“當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候,我對最幸福的國王也不羨慕”的超然感受,多少人能達到這種自覺的音樂公民的境界?
一方面音樂活動非常活躍,一方面藝術涵養卻不夠高,這只能說明,更多情況下,音樂成了我們的技術操作,音樂活動放大的是功利、技巧、炫耀、榮光和出人頭地,而不是感受、感動、陶醉、交融和社會責任,人性的關照、思想的品位和靈魂的共鳴碰撞成了稀缺。
筆者熟知藝術考級的流程,在規定難度的篇目內,考生只要能夠嫻熟、動情的完成演奏程序,就能得到一定等級的藝術證書。也就是說,通常情況下,考生的藝術涵養如何,是否具備“為社會和大眾服務之類的藝術認知”是不在考試范圍的。這就容易讓考生形成一種錯誤的認知,藝術僅是一種小悲小哀的自我情感表達。而作為社會主體的藝術公民的責任,就可能會成為一種空缺。
何謂藝術公民?就是任何藝術活動都應該建立在人類共有的人情人性基礎上,用博大精深的責任、愛戴、理解、尊重和朝圣,完成自我主體和審美對象的沒有縫隙的對接。
比如今年6月29日晚,在南京藝術學院音樂廳的一場鬧劇,“彈奏李斯特和舒曼的作品在法國可謂首屈一指”的法國著名教授布菲,看到現場活潑好動的孩子上躥下跳,大呼小叫,此起彼伏的手機鈴聲、說話聲等很不高雅的景況,“情緒激動,她的眼眶里盈滿了淚水,演出也被迫中斷”(7月4日《揚子晚報》)。
這些年來,“藝考熱”屢創新高,很多孩子從孩提時代就開始沖刺“音樂考級”。遺憾的是,我們的音樂成就有太多的虛幻和泡沫,比如對海頓的“當我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時候,我對最幸福的國王也不羨慕”的超然感受,多少人能達到這種自覺的音樂公民的境界?
一方面音樂活動非常活躍,一方面藝術涵養卻不夠高,這只能說明,更多情況下,音樂成了我們的技術操作,音樂活動放大的是功利、技巧、炫耀、榮光和出人頭地,而不是感受、感動、陶醉、交融和社會責任,人性的關照、思想的品位和靈魂的共鳴碰撞成了稀缺。
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