廣東漢樂是我國傳統(tǒng)音樂百花園中的一朵奇葩，與廣東音樂、潮州音樂一起被成為廣東三大樂種之一，已進(jìn)入了中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在深圳，這種古老的音樂不乏知音，已出現(xiàn)了多個(gè)以演奏、振興客家漢樂為己任的民間團(tuán)體。其中，深圳（布吉）客家音樂聯(lián)誼會(huì)可以算是一個(gè)代表。記者日前走訪了該樂團(tuán)，近距離感受到了這種藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

    古樂鵬城遇知音

    一千多年前，一批客家先民從中原南遷并客居他鄉(xiāng)，其帶去的中州古樂與沿途各地原住民音樂相融合，再經(jīng)千百年演變，不僅傳承了宋元明清以來的古韻遺風(fēng)，還融入了濃郁的南國情調(diào)，有著深厚的客家歷史文化積淀，形成了現(xiàn)今廣東漢樂。廣東漢樂曾有國樂、外江弦、漢調(diào)音樂和客家音樂之稱，因稱謂不一，在1962年“羊城音樂花會(huì)”期間正式定名為廣東漢樂。由于它長期流行于山川阻隔、交通不便的邊遠(yuǎn)山區(qū)，與外界聯(lián)系、交流較少，因而比較完整地保存了我國古代音樂的曲目和演奏形式，內(nèi)容豐富多彩，形式活潑多樣，中州古樂余韻猶存，是研究我國古代音樂的重要?dú)v史資料。

     婉轉(zhuǎn)儒雅，古樸大方，剛存幽雅，柔含高亢是廣東漢樂突出的藝術(shù)風(fēng)格。從漢樂曲牌名稱看，既有高貴氣派的《將軍令》、《北進(jìn)宮》、《朝天子》等，也有典雅清秀具有儒家風(fēng)范的《出水蓮》、《柳葉金》、《琵琶調(diào)》、《西廂詞》等，還有貼近大眾生活的《迎賓客》、《百家春》、《賣雜貨》、《嫁好郎》等。

     令人驚喜的是，在深圳這片年輕的熱土上，居然生活著一批對(duì)這種傳統(tǒng)音樂充滿熱忱的發(fā)燒友，他們或是深圳本地客家人，或是從廣東地區(qū)移民前來的客家人，或是受其感染投身其中的非客家人，他們聚在一起自娛自樂的同時(shí)，也為振興這種古老藝術(shù)奔走相告?！叭缃?，來自客家地區(qū)專業(yè)院校畢業(yè)的藝術(shù)人才至少有300人！在深圳，自發(fā)演奏廣東漢樂的民間團(tuán)體有將近20個(gè)，有些發(fā)燒友自己家里就有一整套樂器，一家人就能組成一支小型樂隊(duì)。”深圳（布吉）客家音樂聯(lián)誼會(huì)會(huì)長黃偉群介紹說。

     而深圳（布吉）客家音樂聯(lián)誼會(huì)被稱為深圳廣東漢樂的一個(gè)據(jù)點(diǎn)。成立于2003年的聯(lián)誼會(huì)如今已吸引了300多人加入，憑著對(duì)客家音樂的熱愛，他們都利用業(yè)余時(shí)間排練、表演。雖說是業(yè)余，但他們大部分人都是科班出身，還有的有專業(yè)文藝工作團(tuán)體的工作經(jīng)驗(yàn)，實(shí)力不容小覷?！斑@幾年來，我們的團(tuán)隊(duì)曾在全國、省、市、區(qū)各種比賽中多次亮相，2006年還與深圳市文化局簽訂協(xié)議，承辦了十多場的公益性巡回演出?！秉S偉群繪聲繪色地說著，臉上不由地泛起了驕傲的笑容。

    “和諧”的獨(dú)特魅力

     頭弦、提胡、揚(yáng)琴、三弦、椰胡、中阮、笛子……各團(tuán)員手執(zhí)一種樂器，溝通片刻后便開始演奏。雖然每個(gè)團(tuán)員面前都擺著一個(gè)曲譜架，但大都空置，不少人閉著眼睛演奏完全曲，仿佛從血液中流淌出旋律。其中，頭弦是漢樂中的領(lǐng)奏樂器，聲音清越透亮，婉轉(zhuǎn)悠遠(yuǎn)，將人拉入“談笑有鴻儒”的時(shí)代，遐想聯(lián)翩。

     廣東漢樂歷經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮，流傳至今已產(chǎn)生了不少創(chuàng)新之筆。黃偉群介紹，新時(shí)代的漢樂主要在樂器的數(shù)量上有所增加，以求增強(qiáng)其演出的感染力與氣勢。“若是原生態(tài)的版本，只要十個(gè)人內(nèi)就可以演奏。創(chuàng)新后的漢樂最多可動(dòng)用八九十人?！彼麄儸F(xiàn)場為記者演奏了原生態(tài)版的漢樂名曲《翠子登潭》，時(shí)而舒緩，時(shí)而輕快，描繪了一幕恬適自然的翠鳥潭上嬉戲的景象。隨后，他們表演了創(chuàng)新版的名曲《到春來》，多種樂器此起彼伏，節(jié)奏感強(qiáng)烈，營造出“千樹萬樹梨花開”春色爛漫的熱鬧情形。千年老酒歷久彌香，有著千年歷史的漢樂通過創(chuàng)新，依然可以符合現(xiàn)代人的審美。

    為何流傳上千年的古樂在現(xiàn)代人心中依然有生長的土壤？黃偉群總結(jié)了兩個(gè)字：“和諧。”漢樂所追求的至高境界是自然和諧，漢樂人稱齊奏、合奏為和弦。漢樂和弦貴在一個(gè)“和”字，要求器和、音和、心和、人和。漢樂演奏講究擇器配器，“拉”、“彈”、“吹”、“擊”四種樂器高低重輕音要搭配恰當(dāng)。漢樂演奏注重審音，各種樂器和奏，如果各種樂器稍有不準(zhǔn)，便不能和奏。漢樂演奏更強(qiáng)調(diào)心和、人和，

     在弘揚(yáng)、傳承方面，聯(lián)誼會(huì)也頗有成效。目前他們已經(jīng)在龍崗的盛平小學(xué)培訓(xùn)了一支上百人的少年廣東漢樂演奏團(tuán)，并在年初的龍崗區(qū)龍城街道元旦文藝匯演中嶄露頭角。古老藝術(shù)為年輕人注入了文化積累，而新生力量也讓這門藝術(shù)煥發(fā)了新生命。

     望舉辦廣東漢樂大獎(jiǎng)賽

    “每次國家的大型慶典都用《步步高》這一類喜慶曲子，其實(shí)在廣東漢樂里，也有許多經(jīng)典旋律，只是沒有人去挖掘和推廣！”黃偉群不由得長嘆一口氣。廣東漢樂的曲目豐富，演奏形式多種多樣。有譜可查的曲目就達(dá)600多首，其部分樂曲來自中原宮廷音樂、古代音樂，保存了唐代宮廷樂律，如中軍班樂曲《大樂》、絲弦音樂《南進(jìn)宮》。廣東漢樂廣納百家之長，如《漁樵問答》是由古琴曲演變或模仿而來的；有原屬琵琶曲的，如《浪淘沙》；有原屬戲劇曲牌的，如《得勝令》；也有由民歌、小調(diào)轉(zhuǎn)化的，如《剪剪花》。但這些燦爛的文化如今都只局限在漢樂愛好者們的圈子里，在老百姓中鮮有知音。

    “我們一定要將廣東漢樂這張牌打響！”黃偉群躊躇滿志地向記者透露，深圳（布吉）客家音樂聯(lián)誼會(huì)正在籌劃“廣東漢樂國際邀請賽”，目前已經(jīng)有來自8個(gè)國家的22支隊(duì)伍向他們表示參加意向，他們非常希望此項(xiàng)目能得到政府的支持?！皬V東漢樂作為中華民族尤其是客家民系的藝術(shù)根底，在國外華人圈子里擁有數(shù)量龐大的受眾，若這個(gè)比賽舉辦成功，不但可以擴(kuò)大廣東漢樂的影響力，還可以通過漢樂這一紐帶團(tuán)結(jié)世界各地的華人，這就是‘和諧’之義！”