民間音樂組織“半度”的存在方式
半度,一個民間音樂組織,每周六,他們都在蘇州河畔為那些喜愛民樂的人們進(jìn)行免費演出,平日里錄制自己的唱片,偶爾到黔東南采風(fēng)。
早報記者安婧實習(xí)生陳伊萌
喧鬧的莫干山50號,藝術(shù)家扎堆兒,清雅古樸的“半度雨棚”在其中獨樹一幟。一排排青藤椅,斑駁的老墻面,唱片架下擺放著古琴、古箏供大家把玩。每周六,民樂愛好者們都習(xí)慣來這里坐坐,靜聽行云流水。老生、青衣、琴師出演的京劇品賞演奏會、上海九派琴院舉行的雅集、農(nóng)歷端午節(jié)晚上舉辦的“端午評彈夜”……半度演奏會堅持舉辦了80多期,將中國傳統(tǒng)曲藝、民樂悉數(shù)盡數(shù)。
三年前,半度成立。有人斷言它活不過兩年。理由是,半度不是在搞公司,是在搞公益事業(yè)。免門票的演奏會,到去往黔東南錄制苗樂,再到今天的半度室內(nèi)樂團(tuán),沒有一個是能賺到錢的買賣。但3年后的今天,半度一路磕磕碰碰但卻踏踏實實地走過來了。
“我們不僅沒死,還要一如既往這么執(zhí)拗的走下去。今明兩年的采風(fēng)計劃是再錄一張苗樂,秦腔,南音,而且越整越大伐,為啥,因為有各路英雄好漢的鼎力相助。”半度老板劉星說。
前年3月,半度號召成員采風(fēng),一路顛簸來到位于貴州的苗族居住區(qū)――巫交村,進(jìn)而發(fā)起對當(dāng)?shù)貎和膼坌木柚媱潯Ec此同時,他們還在當(dāng)?shù)夭杉浿颇切┰鷳B(tài)民歌,不假一絲改動地將其保存。
去年,半度室內(nèi)樂團(tuán)成立,7位成員主要演奏老板劉星的現(xiàn)代室內(nèi)樂作品。今后還將改編部分優(yōu)秀傳統(tǒng)曲目和西方古典音樂經(jīng)典曲目。
半度特別設(shè)計的論壇在每次演出之前都把行將上演的文藝形式做詳盡的介紹分解。大家伙在論壇上發(fā)表感想、提問交流,呼朋喚友,相約再去觀演(來的人越來越多,門票都必須提前預(yù)約。)觀賞品評民樂的圈子慢慢地建立起來,其意義遠(yuǎn)大于一場商業(yè)性的民樂會。半度雨棚50期紀(jì)念音樂會的宣傳冊上寫著:“我們,古老但不那么純正。”
藝術(shù)絕不能和時尚沾邊
雖說半度在圈里小有名氣,但“老板”劉星的簡歷極簡單:“1962年生,1982年畢業(yè),1984年下崗。”畢業(yè)于上海音樂學(xué)院民樂系,之后毅然脫離常規(guī)演藝體系,“像我這樣的人需要一定的自由和空間”。
“以前喜歡這里的環(huán)境,現(xiàn)在不喜歡了。從前大家都是在些舊廠房里做藝術(shù),現(xiàn)在開滿酒吧,藝術(shù)絕不能和時尚沾邊。”眼前的劉星雖不是傳說中的朋克發(fā)型,但語言還是憤憤的,“藝術(shù)圈,才氣并不重要,最重要的是心態(tài),心不誠什么也做不好。”
劉星幾乎與外界沒什么聯(lián)系,他的收入主要來源于著作權(quán)協(xié)會和教學(xué)生。他總是以一種孤傲冷靜的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前,他的音樂語言聽起來傳統(tǒng)、又和傳統(tǒng)民樂有著本質(zhì)上的不同,最明顯的一點,在自然樂器之中加了MIDI電聲。自信的他并不覺得這是對傳統(tǒng)民樂的“破壞性重建”:“我提供了新的音響和語言方式,滿足了不同人的需要。”
以彈撥樂為主截然不同
“現(xiàn)在藝術(shù)圈表面上非常浮躁,但浮躁之下潛動著某種力量――每個人都可以參與創(chuàng)作――藝術(shù)沒有門檻,而更強(qiáng)調(diào)個人的真實感受,很多自稱藝術(shù)家的非專業(yè)者投入到創(chuàng)作中來,相反,那些‘學(xué)專業(yè)’出來的人為追求利益卻常常在渾水摸魚。”劉星說。
中國民樂以前沒有大樂隊,以獨奏為主,近年來開始效仿西方,在江南絲竹的編制上擴(kuò)展成大樂隊。“要想和西方不同,不失掉自己的特色,最該做的是改編制。”劉星說,“現(xiàn)在的民樂隊主要是以二胡這樣的弦樂為主,容易和以小提琴為主體的西方交響樂隊相似。如果改為以彈撥樂為主,比如用已有3000年歷史的古琴和2000年歷史的中阮來表現(xiàn),那就是截然不同的感覺。”
半度,一個民間音樂組織,每周六,他們都在蘇州河畔為那些喜愛民樂的人們進(jìn)行免費演出,平日里錄制自己的唱片,偶爾到黔東南采風(fēng)。
早報記者安婧實習(xí)生陳伊萌
喧鬧的莫干山50號,藝術(shù)家扎堆兒,清雅古樸的“半度雨棚”在其中獨樹一幟。一排排青藤椅,斑駁的老墻面,唱片架下擺放著古琴、古箏供大家把玩。每周六,民樂愛好者們都習(xí)慣來這里坐坐,靜聽行云流水。老生、青衣、琴師出演的京劇品賞演奏會、上海九派琴院舉行的雅集、農(nóng)歷端午節(jié)晚上舉辦的“端午評彈夜”……半度演奏會堅持舉辦了80多期,將中國傳統(tǒng)曲藝、民樂悉數(shù)盡數(shù)。
三年前,半度成立。有人斷言它活不過兩年。理由是,半度不是在搞公司,是在搞公益事業(yè)。免門票的演奏會,到去往黔東南錄制苗樂,再到今天的半度室內(nèi)樂團(tuán),沒有一個是能賺到錢的買賣。但3年后的今天,半度一路磕磕碰碰但卻踏踏實實地走過來了。
“我們不僅沒死,還要一如既往這么執(zhí)拗的走下去。今明兩年的采風(fēng)計劃是再錄一張苗樂,秦腔,南音,而且越整越大伐,為啥,因為有各路英雄好漢的鼎力相助。”半度老板劉星說。
前年3月,半度號召成員采風(fēng),一路顛簸來到位于貴州的苗族居住區(qū)――巫交村,進(jìn)而發(fā)起對當(dāng)?shù)貎和膼坌木柚媱潯Ec此同時,他們還在當(dāng)?shù)夭杉浿颇切┰鷳B(tài)民歌,不假一絲改動地將其保存。
去年,半度室內(nèi)樂團(tuán)成立,7位成員主要演奏老板劉星的現(xiàn)代室內(nèi)樂作品。今后還將改編部分優(yōu)秀傳統(tǒng)曲目和西方古典音樂經(jīng)典曲目。
半度特別設(shè)計的論壇在每次演出之前都把行將上演的文藝形式做詳盡的介紹分解。大家伙在論壇上發(fā)表感想、提問交流,呼朋喚友,相約再去觀演(來的人越來越多,門票都必須提前預(yù)約。)觀賞品評民樂的圈子慢慢地建立起來,其意義遠(yuǎn)大于一場商業(yè)性的民樂會。半度雨棚50期紀(jì)念音樂會的宣傳冊上寫著:“我們,古老但不那么純正。”
藝術(shù)絕不能和時尚沾邊
雖說半度在圈里小有名氣,但“老板”劉星的簡歷極簡單:“1962年生,1982年畢業(yè),1984年下崗。”畢業(yè)于上海音樂學(xué)院民樂系,之后毅然脫離常規(guī)演藝體系,“像我這樣的人需要一定的自由和空間”。
“以前喜歡這里的環(huán)境,現(xiàn)在不喜歡了。從前大家都是在些舊廠房里做藝術(shù),現(xiàn)在開滿酒吧,藝術(shù)絕不能和時尚沾邊。”眼前的劉星雖不是傳說中的朋克發(fā)型,但語言還是憤憤的,“藝術(shù)圈,才氣并不重要,最重要的是心態(tài),心不誠什么也做不好。”
劉星幾乎與外界沒什么聯(lián)系,他的收入主要來源于著作權(quán)協(xié)會和教學(xué)生。他總是以一種孤傲冷靜的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前,他的音樂語言聽起來傳統(tǒng)、又和傳統(tǒng)民樂有著本質(zhì)上的不同,最明顯的一點,在自然樂器之中加了MIDI電聲。自信的他并不覺得這是對傳統(tǒng)民樂的“破壞性重建”:“我提供了新的音響和語言方式,滿足了不同人的需要。”
以彈撥樂為主截然不同
“現(xiàn)在藝術(shù)圈表面上非常浮躁,但浮躁之下潛動著某種力量――每個人都可以參與創(chuàng)作――藝術(shù)沒有門檻,而更強(qiáng)調(diào)個人的真實感受,很多自稱藝術(shù)家的非專業(yè)者投入到創(chuàng)作中來,相反,那些‘學(xué)專業(yè)’出來的人為追求利益卻常常在渾水摸魚。”劉星說。
中國民樂以前沒有大樂隊,以獨奏為主,近年來開始效仿西方,在江南絲竹的編制上擴(kuò)展成大樂隊。“要想和西方不同,不失掉自己的特色,最該做的是改編制。”劉星說,“現(xiàn)在的民樂隊主要是以二胡這樣的弦樂為主,容易和以小提琴為主體的西方交響樂隊相似。如果改為以彈撥樂為主,比如用已有3000年歷史的古琴和2000年歷史的中阮來表現(xiàn),那就是截然不同的感覺。”
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