2007年春晚,由70位來自西藏日喀則地區的牧民組成的表演隊伍成為了眾人矚目的焦點。
第五次彩排開始前,在一號廳門前的空地上,這些來自草原的淳樸牧民席地而坐,三五一群的自彈自唱。吸引了很多演員和觀眾的目光。
這些沒有接受過任何專業訓練的自然藝術家們并沒有因為人們的圍觀而羞怯,而是更加熱情投入的表演給大家看。而這一次最吸引記者的還是他們手中那陌生的樂器。
唯一會說漢語的領隊衛東告訴記者,他們手中的琴叫扎木年(音譯),在藏語里的意思是悅耳的聲音。又因為有六根琴弦,所以俗稱六弦琴。而它最特別的地方就是他的琴弦不同于其他拉弦樂器的弦,它是由絲線制成的。而制作琴弦的絲弦和牧民們扎在頭發上的絲弦是一模一樣的。
更具特色的是在每一位牧民的六弦琴上都繪制著顏色絢麗的圖案,領隊衛東介紹說這是藏族的傳統圖案,代表吉祥的火焰的意思。把琴翻過來,大大的琴肚子就變成了一只烏龜,而烏龜則寓意著長壽。
相信在除夕夜當牧民們彈著扎木年跳起熱情的舞蹈的時候,琴身上那些美好的祝福也會隨著它特別的聲音來到所有觀眾的身邊。
第五次彩排開始前,在一號廳門前的空地上,這些來自草原的淳樸牧民席地而坐,三五一群的自彈自唱。吸引了很多演員和觀眾的目光。
這些沒有接受過任何專業訓練的自然藝術家們并沒有因為人們的圍觀而羞怯,而是更加熱情投入的表演給大家看。而這一次最吸引記者的還是他們手中那陌生的樂器。
唯一會說漢語的領隊衛東告訴記者,他們手中的琴叫扎木年(音譯),在藏語里的意思是悅耳的聲音。又因為有六根琴弦,所以俗稱六弦琴。而它最特別的地方就是他的琴弦不同于其他拉弦樂器的弦,它是由絲線制成的。而制作琴弦的絲弦和牧民們扎在頭發上的絲弦是一模一樣的。
更具特色的是在每一位牧民的六弦琴上都繪制著顏色絢麗的圖案,領隊衛東介紹說這是藏族的傳統圖案,代表吉祥的火焰的意思。把琴翻過來,大大的琴肚子就變成了一只烏龜,而烏龜則寓意著長壽。
相信在除夕夜當牧民們彈著扎木年跳起熱情的舞蹈的時候,琴身上那些美好的祝福也會隨著它特別的聲音來到所有觀眾的身邊。
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