視唱練耳是一門音樂專業(yè)的基礎(chǔ)課程，很多人認(rèn)為開設(shè)視唱練耳課的主要目的就是訓(xùn)練學(xué)生聽辨能力和看譜即唱的能力。其實單純以聽、唱為主的技術(shù)性訓(xùn)練不能滿足教學(xué)目標(biāo)所提出的要求。 
　　視唱練耳這門課程所涉及的學(xué)科相當(dāng)廣泛，包括美學(xué)、聲學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科知識，與樂理、和聲、曲式、音樂史等學(xué)科聯(lián)系也相當(dāng)緊密?？梢哉f，視唱練耳既是一門基礎(chǔ)理論課程，又是其他理論課程的實踐學(xué)科。這就需要視唱練耳教師不但精通樂理、和聲、曲式等專業(yè)知識，還要在教學(xué)方式上進行一些有益探索。  
      啟發(fā)式教學(xué) 
　　教師在把知識傳授給學(xué)生的方式上，應(yīng)盡可能地從學(xué)生的生活環(huán)境、所從事的音樂活動出發(fā)，幫助每位同學(xué)成為教學(xué)活動的主體。 
　　以一堂課為例：筆者在講到純音程（以純四、五度為例）時，對比學(xué)過的大小三度和大小六度音程，讓學(xué)生先感受到純音程空曠的和諧的音響特點，然后結(jié)合空曠與和諧啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想。這時，學(xué)生們會想到一望無際的內(nèi)蒙古大草原，西藏圣潔的雪山，聯(lián)想到教堂音樂多是非?？諘绾椭C的音響等等。那么在音樂中純音程通常應(yīng)用在什么地方呢？這樣的提問也許學(xué)生不知從何說起。這時可以對班里學(xué)習(xí)提琴的同學(xué)進行提問：在你身邊是否用到過純音程？經(jīng)過這樣的提示，學(xué)生很快就能想到提琴用純五度定弦。這時同學(xué)們就會想到更多的弦樂器，例如：二胡、琵琶等民族樂器。但是，是不是所有的弦樂器都是純五度定弦呢？在這里教師不必多講，請同學(xué)們課下分組查資料，下堂課由同學(xué)們來簡單介紹各種弦樂器的定弦方式和特點。 
      討論式教學(xué) 
　　在討論的過程中，教師要鼓勵學(xué)生思考多方面的意見。 
　　討論不僅能使知識含量得到擴充，同時也會引發(fā)一些問題。比如：同學(xué)們在查閱資料的過程中了解到弦樂器的定弦方式多種多樣，不同樂器的律制也是不盡相同，這時有的同學(xué)就會問：既然音樂有如此多種律制，那么完全以鋼琴作為教學(xué)工具來上視唱練耳課，以一種律制來評價所有學(xué)生的耳朵是否合理？這樣的問題似乎在質(zhì)疑我們延續(xù)多年以來一直采取以鋼琴作為教學(xué)工具的視唱練耳課，同時，教師也會思考，視唱練耳課如何上才能真正起到幫助學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、認(rèn)識音樂、最終要回到音樂中去這樣的作用。 
       結(jié)合音樂作品的教學(xué) 
　　傳統(tǒng)視唱練耳課的訓(xùn)練內(nèi)容―――識譜、視唱、聽音、節(jié)奏，是必不可少的，但是如果單純以訓(xùn)練這些單個技能為目的，時間久了，學(xué)生就會麻木，厭煩。筆者在對學(xué)生的聽覺訓(xùn)練中，結(jié)合純四五度音響的特點，為學(xué)生準(zhǔn)備一首蒙古族歌曲《雕花的馬鞍》，曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏并不復(fù)雜，其中還有一種極富民族特色的樂器―――馬頭琴。通過對馬頭琴的介紹，學(xué)生對蒙古族民歌和文化有了初步了解，最重要的是，在聽寫完畢之后，通過教師的引導(dǎo)，同學(xué)們能夠自己總結(jié)出：“上行純四度的跳進在蒙古族歌曲中也是非常常見的”這一規(guī)律。 
　　視唱練耳教學(xué)的內(nèi)容是音樂本身，音樂中各要素并不是孤立存在的，一個音樂作品是由這些要素有機地整合起來而形成的整體。因此我們不能把音樂的各個要素拆開來進行單純的技術(shù)訓(xùn)練，對音樂的綜合訓(xùn)練也是必不可少的。學(xué)生在音樂作品這個背景中體會各音樂要素在其中所起到的作用，不僅豐富了學(xué)生的感性體驗，同時也提高了學(xué)生綜合運用聽覺技巧的能力。